20 de octubre de 2014





THEOLOGY

"No, the serpent did not
Seduce Eve to the apple.
All that's simply
Corruption of the facts.

Adam ate the apple.
Eve ate Adam.
The serpent ate Eve.
This is the dark intestine.

The serpent, meanwhile,
Sleeps his meal off in Paradise -
Smiling to hear
God's querulous calling."

                       Ted Hugues


TEOLOGÍA

No, la serpiente no sedujo 
a Eva con la manzana.
Todo eso es simplemente
una alteración de los hechos.

Adán se comió la manzana.
Eva se comió a Adán
y la serpiente a Eva.
Este es el oscuro intestino.

La serpiente, mientras tanto,
digiere su almuerzo durmiendo
en el Edén, sonriendo al oir
la llamada quejumbrosa de Dios.

(Traducción de Pedro S. Sanz)

23 de septiembre de 2014


NIETZSCHE AT THE END

Yes, that's me in the armchair,
my face obediently lit by madness.
Dogs run with any bone I give up
and these silly old women fetch them back.
They lean in on me, fussing.
But I am still Dyonisus
and with a terrifyingly thin hand
emerging from the blanket
I wave the world I gnawed white away.
What are my eyes now?
The shadow of moisture fading
too quickly from stone.
What is my heart?
Apebble in a black pool
on the side of the mountain
that never sees the sun.
Idiots!
And the stupidity that must come,
clockwork monkeys beating the skin drum
and my face seen again beneath the ice
interrupting every thaw.

                                      Will Stone


                                      F. Nietsche según Edvard Munch


EL FINAL DE NIETZSCHE

Sí, ese del sillón soy yo,
mi cara obediente encendida de locura.
Los perros corren con los huesos que desecho
y estas viejas tontas me los devuelven.
Se inclinan sobre mí, alborotando.
Pero yo aún soy Dionisos
y con una mano terriblemente delgada
que emerge de la manta
digo adiós al mundo que roí hasta los huesos.
¿Y qué son mis ojos ahora?
La sombra de humedad que rápidamente
se esfuma de la piedra.
¿Y qué es mi corazón?
Un guijarro en un charco negro
en el lado de la montaña
que nunca toca el sol.
¡Idiotas!
Y la estupidez que está por venir,
monos de cuerda golpeando la piel del tambor
y mi rostro que aparece de nuevo
bajo la escarcha
deteniendo el deshielo.



Traducción de Pedro S. Sanz

15 de mayo de 2013




Tres gatos - 

de Franz Marc












GATOS EN HERESTRAU

Arde mi corazón en el cielo de fuego

y mis pasos recorren, cuando me dejas solo,

solitarios y lentos los senderos del parque.

Ahora me cambiaría por la hierba quemada

por la luz reflejada en las aguas del lago

violenta y cruel o por la indiferencia

soberana y soberbia de los gatos que miran

somnolientos y altivos como pasan los hombres,

casi ramoneando, como un torpe rebaño,

entre puestos que exhiben cerámicas o dulces.

Los gatos que contemplan, casi como sin ojos,

con desprecio y silentes nuestra torpe tarea

con la insolencia ajena que les dieron los dioses.

Esos gatos que miran con desgana y con sorna

mientras arde la tarde en mi alma incendiada.

 
BRASOV, 7  de julio de 2012
                                                                    ENRIQUE NOGUERAS

8 de febrero de 2013

                                  



POEM ON THE UNDERGROUND

Proud readers
hide behind tall newspapers.

The young are all arms and legs
knackered by youth.

Tourists sit bolt upright
trusting in nothing.

Only the drunk and the crazy
aspire to converse.

Only the poet
peruses his poem among the adverts.

Only the elderly person
observes the request that the seat be offered
to an elderly person.

                                                   D.J. ENRIGHT (1920-2002)



                                  The Northern Line por Michael Mau



POEMA DEL METRO


Lectores orgullosos
se esconden tras las hojas del diario.

                    Los chicos son todo brazos y piernas
                    cansados de ser jóvenes.

      Los turistas se sientan envarados
      por la desconfianza.

Tan sólo los borrachos y los locos
buscan conversación.

                                Solamente el poeta
                                lee su poema entre los anuncios

       Sólo el anciano respeta la norma
       de ceder el asiento a los ancianos.

                                                                             Traducción de Pedro S. Sanz

6 de noviembre de 2012


Now all things are changing, earth
Destroys itself in a new birth.
Mountains, as was prophesied,
Vanish, and the seas have dried.
Corn is withered, and no green
Leaf upon the tree is seen.
Silent, lifeless in light’s glare
The moon-scape of the world lies bare.


Time runs down, and as it ceases,
Star-denuded space releases
All that has been, all that is,
All our future histories.
In this break of logic’s chain
Cause and effect no more remain
Dictators of our destiny.


The mathematics of the sky
Lose their cog-wheeled potency,
And incalculable slumber
Seals the eye of godlike Number;
Godlike, but not yet the son
Of the shell-borne beauty blown
Out of spindrift, out of foam
To the soul of man, her home.


Now the moment comes for all
Religions’ final festival;
The trial, the torture, the last breath
Of God in man, the deathless death;
The sojourn in the sepulcher;
The miracle of bones that stir
Within the cerecloth; the great stone
Rolled back, and one who walks alone
Still faithful through this dark and damp
Solstice of life, bearing a lamp.


Richard Church


                                            Ilustración de William Blake
                   
                                    
La lámpara

Ahora ya todo es cambio, la tierra
Renace en su propia destrucción.
Las montañas, como fue profetizado,
Desaparecen, y los mares se han secado.
El grano está marchito, y sin verde
las hojas lucen sobre los árboles.
Silencioso, inerte bajo resplandor de luz,
El paisaje lunar del mundo yace estéril.


El tiempo se agota y, al cesar,
despojado de astros, el espacio libera
Todo lo que ha sido, todo lo que es,
Todas nuestras futuras historias.
Rota la cadena de la lógica
Causa y efecto ya no ejercen
Dictadores de nuestro destino.


Las matemáticas del cielo
Pierden su engranada potencia,
Y un incalculable sopor
Sella los ojos del Número divino.
Divino, pero sin ser ya el hijo
De la belleza sostenida en su concha
Levantada del rocío del mar, de su espuma,
Hacia el alma del hombre, su hogar.


Ahora llega el momento final
Del festival de todas las religiones.
El juicio, la tortura, el último aliento
De Dios en el hombre, la muerte sin muerte,
La morada en el sepulcro;
El milagro de los huesos revolviéndose
En el interior del sudario, la gran roca
Retirada, y alguien que camina solo
Todavía fiel por este húmedo y oscuro
Solsticio de la vida, sosteniendo una lámpara.


Traducción del inglés de Mariano Suárez

17 de octubre de 2012

 



LA CREACIÓN (POEMA INDIO)






             VII
Váruna parece ser un dios de origen indoeuropeo.
Se le consideraba un dios del cielo o dios de la lluvia, ya que formaba el caos del cielo, creando lluvias, tormentas, rayos y truenos.
Váruna también regía el reino de los muertos.
Váruna era el regente de la noche «es a veces visible a la mirada de sus adoradores»; habita en una casa con mil puertas, de forma que es siempre accesible a los nombres. Se dice que tiene una excelente vista, pues conoce cuanto ocurre en el corazón de los hombres. Es el rey de los dioses y hombres; es poderoso y temible: nadie puede resistir su autoridad. «Es el soberano regente del universo», «es el que hace que brille el sol en el cielo; los vientos que soplan no son más que su aliento; él ha vaciado los cauces de los ríos, que fluyen obedeciendo a sus mandatos y ha hecho la profundidad de los mares».
(Fuente: Wikipedia)

13 de septiembre de 2012

(Exil)
…………………………………….         La poeta austriaca Ingeborg Bachman

abgetan lange schon                                       (graffiti por Jef)
und mit nichts bedacht

Nur mit Wind mit Zeit und mit Klang

der ich unter Menschen nicht leben kann


(Exilio)
..............................................
rechazado hace tiempo
y deliberadamente sin nada

Tan sólo con el viento el tiempo y el sonido

yo que entre los hombres no sé vivir



Breve extracto de su poema Exilio. Traducción del alemán por Pedro S. Sanz